Política La teoría de las ideas es el centro de la filosofía de Platón: de la ética (idea de Bien), de la política, de la explicación de la fisis, de la teoría del conocimiento. Lo fundamental de su teoría política lo toma Platón de Sócrates: la virtud es conocimiento (enseñable) y praxis, luego es posible definir lo que es bueno para el hombre y bueno para la polis. Buen hombre y buen ciudadano van completamente entrelazados. Las dos tesis principales de “La República” son: El gobierno debe estar basado en un conocimiento exacto, frente a un conocimiento demagógico (opinable) de la sofística. Tiene que haber una garantía racional, la organización de la polis no puede basarse en la mera opinión (fundación de la Academia para obtener esa formación superior). El Hombre es esencialmente social. La ciudad es una mutua satisfacción de necesidades por personas cuyas capacidades se complementan entre sí. Para este intercambio es necesario una cierta especialización, e...
Ética Sócrates influye en Platón: Reacciona contra el relativismo de la sofística. Propone una areté sobre bases firmes y universales. No es una areté heredada sino fundada en la razón: diálogo. La reforma de la sociedad vendría por la reforma de cada individuo (interiorización de la norma). Platón continúa el intento de definir los distintos conceptos de una manera rigurosa, pero partiendo de la idea de Bien que da sentido a todas las demás definiciones. Los conceptos morales pueden ser definidos racionalmente (teoría de las ideas), definiciones absolutas. Para Platón lo más importante de la naturaleza humana no es el placer o la agresividad (como decían algunos sofistas de la 2ª generación) sino la razón , con ella podemos elevarnos hasta las definiciones absolutas. Una vez conocidas estas definiciones absolutas el hombre las pone en práctica. Intelectualismo moral: el que conoce el bien lo pone en práctica, el malo es un ignorante. (Importancia ...